{"id":11287,"date":"2023-10-24T10:17:27","date_gmt":"2023-10-24T08:17:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/?post_type=documentaire&#038;p=11287"},"modified":"2026-04-02T09:57:22","modified_gmt":"2026-04-02T05:57:22","slug":"um-outro-olhar-sobre-os-escravos-resistentes-durante-o-ultimo-seculo-da-escravatura-1750-1848","status":"publish","type":"documentaire","link":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/documentaires\/a-escravatura\/resistencias-a-escravatura\/um-outro-olhar-sobre-os-escravos-resistentes-durante-o-ultimo-seculo-da-escravatura-1750-1848\/","title":{"rendered":"Um outro olhar sobre os escravos resistentes durante o \u00faltimo s\u00e9culo da escravatura (1750-1848)"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Apesar de se tornar francesa em 1640, a coloniza\u00e7\u00e3o da ilha Bourbon s\u00f3 se efetivou a partir de 1664, sob o impulso de Colbert, com a chegada progressiva de europeus, malgaxes e indianos.<br>Ao proibir os casamentos mistos, o Decreto de Haia de 1674 gerou a discrimina\u00e7\u00e3o que viria a revelar-se fundamental para o estabelecimento do sistema esclavagista. Inicialmente proibida pelos estatutos da Companhia das \u00cdndias Orientais<span class=\"NOTE_MARKER\" rel=\"0.18548752687592351\" aria-label=\"Ver o artigo 12\u00ba. dos estatutos da Companhia Francesa das \u00cdndias Orientais, redigidos a 26 de outubro de 1664, e o artigo 38\u00ba. da \u00abDeclara\u00e7\u00e3o do Rei\u00bb, que reconhecia as crian\u00e7as mistas como \u00abnativas francesas\u00bb, caso fossem batizadas.\">&nbsp;<\/span>, a escravatura foi primeiro observada e depois gradualmente legalizada na ilha<span class=\"NOTE_MARKER\" rel=\"0.0665590599993795\" aria-label=\"Sobre este assunto, ver H.Q. HO, Contribution \u00e0 l'histoire \u00e9conomique de l'\u00eele de la R\u00e9union (1642-1848), l'Harmattan, Paris, 1998, 239 p., p. 51-56.\">&nbsp;<\/span>.<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video\"><video controls poster=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/poster-carotenuto.jpg\" src=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Audrey-Carotenuto-SUB_PT.mp4\"><\/video><\/figure>\n\n\n\n<p>Os desembarques de escravos aumentaram \u00e0 medida que a economia de planta\u00e7\u00e3o<span class=\"NOTE_MARKER\" rel=\"0.32360987955706877\" aria-label=\"Inicialmente especializada no caf\u00e9, a ilha, sob a al\u00e7ada da administra\u00e7\u00e3o real e considerada celeiro das Maur\u00edcias a partir de 1767, passou depois a dedicar-se \u00e0s especiarias e \u00e0s culturas alimentares, antes de se consagrar \u00e0 monocultura do a\u00e7\u00facar e de se industrializar na d\u00e9cada de 1815.\">&nbsp;<\/span> foi ganhando forma, de modo que a popula\u00e7\u00e3o escrava se tornou maiorit\u00e1ria por volta de 1715<span class=\"NOTE_MARKER\" rel=\"0.035988961762370986\" aria-label=\"26 175 escravos para 6340 brancos em 1776; 4575 escravos para 1037 brancos em 1824; e provavelmente mais de 62 000 escravos em 1848.\">&nbsp;<\/span>. tornando-se necess\u00e1rio redigir um C\u00f3digo Negro local, as Cartas Patentes de 1723. A popula\u00e7\u00e3o servil da ilha Bourbon era principalmente oriunda de Madag\u00e1scar, da \u00c1frica Oriental e, em menor escala, da \u00c1frica Ocidental e da \u00cdndia. Este regime perdurou ininterruptamente at\u00e9 \u00e0 Aboli\u00e7\u00e3o de 1848.<\/p>\n\n\n\n<p>Como \u00e9 que se pode \u00abresistir\u00bb enquanto escravo numa sociedade de planta\u00e7\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n<p>A coer\u00e7\u00e3o, a exclus\u00e3o e a viol\u00eancia eram os pilares do sistema esclavagista. Os m\u00e9todos coercivos eram utilizados a fim de obter a produ\u00e7\u00e3o do trabalho, na rela\u00e7\u00e3o senhor-escravo ou na segrega\u00e7\u00e3o social quotidiana.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;69df4b2287971&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" class=\"wp-block-image alignnone wp-lightbox-container\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"508\" height=\"700\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on-async--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on-async--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on-async-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/1990-102-18-e1693375386499.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10865\"\/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\taria-label=\"Ampliar\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on-async--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.imageButtonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.imageButtonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Cada um leva a sua picareta para as planta\u00e7\u00f5es, onde trabalham quase nus. Jules David [del.]; Budzilowicz [sc.]. 1850. Gravura. <br>In<em> Paul et Virginie ; suivi de La chaumi\u00e8re indienne ; Voyage \u00e0 l&#8217;Ile de France ; divers extraits des Etudes et des harmonies de la nature<\/em>, <br>Bernardin de Saint-Pierre, P.C. Lehuby, 1850, p. 308. <br>Col. Museu Hist\u00f3rico de Vill\u00e8le, inv. 1990.102.20<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"mceTemp\">Fundamentalmente, os escravos n\u00e3o tinham outra op\u00e7\u00e3o sen\u00e3o tentar atenuar a viol\u00eancia econ\u00f3mica, social e f\u00edsica atrav\u00e9s de uma variedade de a\u00e7\u00f5es de oposi\u00e7\u00e3o conhecidas como resist\u00eancia.<br>Existiam duas formas principais de resist\u00eancia: as for\u00e7as contr\u00e1rias vis\u00edveis e ilegais e as for\u00e7as de resist\u00eancia que impediam o bom funcionamento da sociedade atrav\u00e9s de efeitos secund\u00e1rios inesperados, mas n\u00e3o necessariamente il\u00edcitos.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">As tr\u00eas fam\u00edlias<span class=\"NOTE_MARKER\" rel=\"0.39583802558206393\" aria-label=\"Tipologia inspirada de J. FALLOPE, Esclaves et citoyens. Les Noirs \u00e0 la Guadeloupe au XIX\u00e8me si\u00e8cle dans les processus de r\u00e9sistance et d'int\u00e9gration (1802-1910), Soci\u00e9t\u00e9 d'Histoire de la Guadeloupe, Basse-Terre, 1992, 713 p. Esta tipologia foi adaptada para a ilha da Reuni\u00e3o a partir de uma base de dados que recolheu, de 1750 a 1848, 1277 processos, 2035 arguidos, 1229 culpados ou assimilados, 101 suic\u00eddios, 332 absolvi\u00e7\u00f5es entre os principais fundos (CAOM, ADR, AN), Ver A. CAROTENUTO, Les r\u00e9sistances serviles dans la soci\u00e9t\u00e9 coloniale de l'\u00eele Bourbon (1750-1848), tese, Aix-en-Provence, 2006, III-1044 p.\">&nbsp;<\/span> de resist\u00eancia servil de acordo com fontes judici\u00e1rias (1750-1848)<\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"426\" src=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/graphique-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11289\" srcset=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/graphique-1.jpg 800w, https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/graphique-1-300x160.jpg 300w, https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/graphique-1-768x409.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 767px) 89vw, (max-width: 1000px) 54vw, (max-width: 1071px) 543px, 580px\" \/><\/figure><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">A resist\u00eancia de preserva\u00e7\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;69df4b22892e8&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" class=\"wp-block-image alignnone wp-lightbox-container\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1298\" height=\"781\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on-async--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on-async--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on-async-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/1998-8-4-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10874\" srcset=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/1998-8-4-2.jpg 1298w, https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/1998-8-4-2-300x181.jpg 300w, https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/1998-8-4-2-768x462.jpg 768w, https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/1998-8-4-2-1024x616.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 767px) 89vw, (max-width: 1000px) 54vw, (max-width: 1071px) 543px, 580px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\taria-label=\"Ampliar\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on-async--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.imageButtonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.imageButtonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Sh\u00e9ga, a dan\u00e7a dos negros. Etienne-Adolphe d&#8217;Hastrel de Rivedoux, del. Entre 1836 e 1837. <br>Adolphe Jean-Baptiste Bayot, sc. 1847. Litografia. <br>Cole\u00e7\u00e3o Museu Hist\u00f3rico de Vill\u00e8le, inv. 1998.8.4.2<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Para al\u00e9m da reestrutura\u00e7\u00e3o de identidades, que os historiadores t\u00eam dificuldade em quantificar, como a preserva\u00e7\u00e3o de um ritual, de uma l\u00edngua, de conhecimentos, bem como de modos de defesa que podiam ir do riso ao suic\u00eddio, os ajustamentos materiais deixaram vest\u00edgios nos arquivos jur\u00eddicos.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Quando o escravo Pierre-Paul, crioulo de 60 anos, compareceu na audi\u00eancia de 14 de julho de 1840 por roubo noturno com arrombamento e viol\u00eancia grave contra S. Jos\u00e9 Ricquebourg, na zona de Ste-Suzanne, foi surpreendido pelo guarda do galinheiro, que atacou com um machado. As circunst\u00e2ncias atenuantes foram aceites e Pierre-Paul foi condenado a 5 anos preso com grilh\u00f5es e 30 chicotadas <span class=\"NOTE_MARKER\" rel=\"0.8344454673766675\" aria-label=\"Processo \u00ab840juil14\u00bb de 14 de julho de 1840, CAOM, DPPC, Secretaria judicial 2793, Tribunal de J\u00fari.\">&nbsp;<\/span>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;69df4b2289f8d&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" class=\"wp-block-image alignnone wp-lightbox-container\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"542\" height=\"432\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on-async--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on-async--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on-async-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/FRAD974_98FI4.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10882\" srcset=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/FRAD974_98FI4.jpg 542w, https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/FRAD974_98FI4-300x239.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 542px) 100vw, 542px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\taria-label=\"Ampliar\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on-async--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.imageButtonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.imageButtonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Negros de grilh\u00f5es. Pormenor de <em>Um indiano carregador de \u00e1gua; um negro cortador de pedra; negros de grilh\u00f5es [sic]; um administrador; malabares; um suspensor [10 personagens, incluindo duas mulheres e sem legenda]<\/em>. Jean Baptiste Louis Dumas, del. [1827-1830]. Aguarela. <br>Col. Arquivos departamentais da Reuni\u00e3o, inv. 98FI4<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Este caso de roubo era cl\u00e1ssico, na medida em que o criminoso era um homem (94% dos casos), crioulo (48% dos casos), que atacara os bens de uma pessoa livre (63% dos casos) mas que, como era muito frequente, provocara uma v\u00edtima colateral, um escravo, que exercia uma profiss\u00e3o de risco (guardi\u00e3o). O objeto do furto tamb\u00e9m era comum. Os escravos roubavam alimentos ou gado para se alimentar: a subnutri\u00e7\u00e3o, por vezes cr\u00f3nica, observada em certas planta\u00e7\u00f5es estava, de facto, na origem de muitos roubos. Era igualmente usual o recurso \u00e0 viol\u00eancia ap\u00f3s o ladr\u00e3o se apanhado em flagrante delito, sendo o roubo um fator evidente para tal acontecer. O que \u00e9 menos t\u00edpico neste exemplo \u00e9 a idade do escravo (60&nbsp;anos), uma vez que a idade m\u00e9dia rondava os 30 anos, o que leva a crer que vivia numa situa\u00e7\u00e3o muito prec\u00e1ria.<br>Pierre-Paul acaba por sair do anonimato, ao afirmar, atrav\u00e9s do seu roubo, que n\u00e3o aceita as suas condi\u00e7\u00f5es de vida.<\/p>\n\n\n\n<p>Os arquivos est\u00e3o repletos de exemplos semelhantes; o roubo, sob todas as suas formas, era a manifesta\u00e7\u00e3o mais frequente da resist\u00eancia servil. As autoridades preocupavam-se regularmente com este flagelo: em 1817, numa carta dirigida ao General Comandante do Rei, o Procurador-Geral referia a \u00abimpunidade, sobretudo com a aproxima\u00e7\u00e3o da esta\u00e7\u00e3o das chuvas, que sendo a pior do ano, deixa grande n\u00famero de trabalhadores sem trabalho nem meios de subsist\u00eancia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Os roubos di\u00e1rios e a respetiva receta\u00e7\u00e3o geravam um tr\u00e1fico importante no qual estava envolvida toda uma parte da popula\u00e7\u00e3o branca ou de cor livre marginalizada da ilha. At\u00e9 certo ponto, as autoridades toleravam esta economia<br>paralela <span class=\"NOTE_MARKER\" rel=\"0.06365254751182037\" aria-label=\"H. GERBEAU, L\u2019esclavage et son ombre, l\u2019i\u0302le Bourbon au XIXe et XXe sie\u0300cles, The\u0300se d\u2019E\u0301tat, Aix-Marseille I, 2005, 5 tomes, VI-1523 p\">&nbsp;<\/span>, mas ao mesmo tempo temiam as alian\u00e7as de miser\u00e1veis, tentando constantemente manter a ordem p\u00fablica. A justi\u00e7a estava particularmente atenta \u00e0 falsifica\u00e7\u00e3o de documentos e n\u00e3o hesitava em condenar severamente os <em>Petits Blancs<\/em><span class=\"NOTE_MARKER\" rel=\"0.48304244805597385\" aria-label=\"Ver a condena\u00e7\u00e3o a quatro anos de pris\u00e3o do \u00abpetit blanc\u00bb (branco de classe inferior) Joseph Pr\u00e9court Clairivet, a 8 de julho de 1822.\">&nbsp;<\/span> que se aventurassem neste dom\u00ednio:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>O abuso, por parte de algumas pessoas, de emitir autoriza\u00e7\u00f5es escritas a escravos para venderem objetos que n\u00e3o lhes pertencem, sob a falsa assinatura do seu senhor, incentiva o roubo perpetrado por negros(&#8230;) era absolutamente necess\u00e1rio dar o exemplo para intimidar aqueles que ousassem realizar falsifica\u00e7\u00f5es igualmente contr\u00e1rias \u00e0 ordem p\u00fablica<span class=\"NOTE_MARKER\" rel=\"0.11267596074915032\" aria-label=\"CAOM, REU caixa 509 arquivo 5894 \u00abJusti\u00e7a, atenua\u00e7\u00e3o da pena\u00bb.\">&nbsp;<\/span><span style=\"color: #333333; font-size: 1rem;\">.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>A preserva\u00e7\u00e3o material, raramente citada nos estudos sobre a resist\u00eancia, est\u00e1, no entanto, no \u00e2mago do protesto servil: um meio de adapta\u00e7\u00e3o para sobreviver no dia a dia.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">A resist\u00eancia-rutura<\/h3>\n\n\n\n<p>A resist\u00eancia-rutura era uma fuga atrav\u00e9s da qual o escravo \u00abquebrava as suas correntes\u00bb e experimentava a liberdade. Esta fuga, designada por <em>marronnage<\/em><span class=\"NOTE_MARKER\" rel=\"0.5061611131561927\" aria-label=\"O marronnage era o ato de fuga de um escravo. (N. da T.)\">&nbsp;<\/span>, implicava a rutura com o espa\u00e7o onde se vivia e provocava uma suspens\u00e3o da aliena\u00e7\u00e3o. Intermitentes ou permanentes, estas fugas existiram desde o in\u00edcio da escravatura e perduraram, permanecendo um meio privilegiado de protesto at\u00e9 \u00e0 Aboli\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;69df4b228b1dc&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" class=\"wp-block-image alignnone wp-lightbox-container\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"391\" height=\"650\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on-async--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on-async--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on-async-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/BIB2896-la-capture.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1799\" srcset=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/BIB2896-la-capture.jpg 391w, https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/BIB2896-la-capture-180x300.jpg 180w\" sizes=\"auto, (max-width: 391px) 100vw, 391px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\taria-label=\"Ampliar\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on-async--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.imageButtonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.imageButtonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Captura. Tony de B., del; F\u00e9lix, sc. Estampa. Em Les marrons de Louis Timag\u00e8ne Houat. Ebrard, 1844. <br>Col. Arquivos departamentais da Reuni\u00e3o. Biblioteca administrativa e hist\u00f3rica, inv. BIB2896.10<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Neste contexto, numa ata de 1839, constata-se uma forma de solidariedade servil na deten\u00e7\u00e3o de J\u00fapiter e Pierre-Louis nas imedia\u00e7\u00f5es de St-Pierre. A caminho do seu posto, a patrulha da mil\u00edcia passava em frente da sua propriedade quando foi surpreendida ao ver escravos, incluindo o capataz, a atender aos pedidos de socorro dos <em>marrons<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>L\u00e9onard, o primeiro capataz, falando com autoridade aos milicianos, ordenou-lhes que libertassem os prisioneiros e, quando estes se recusaram a obedecer a tais injun\u00e7\u00f5es, tentou imediatamente, com a ajuda dos outros negros, libertar \u00e0 for\u00e7a J\u00fapiter e Pierre Louis, que tamb\u00e9m lutavam para conseguir escapar.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Seguiu-se uma rixa entre \u00abo cabo Berdinin e os v\u00e1rios escravos, que levavam a melhor at\u00e9 que a vizinha, Dame Payen, interveio, mandando chamar refor\u00e7os \u00bb<span class=\"NOTE_MARKER\" rel=\"0.46126491404635694\" aria-label=\"\u00abExtrato do registo das Atas das delibera\u00e7\u00f5es do Conselho privado da ilha Bourbon, sess\u00e3o de julho, ano 1839, sess\u00e3o 31.\u00bb CAOM, REU, caixa 37, ficheiro 288, \u00abJusti\u00e7a. Redu\u00e7\u00e3o da pena... \u00bb\">&nbsp;<\/span>.<\/p>\n\n\n\n<p>As senten\u00e7as de morte por \u00ab<em>grand marronnage<\/em>\u00bb s\u00e3o encontradas tardiamente nos arquivos. Por exemplo, em janeiro de 1842, quando Fantaisie, um \u00abmau indiv\u00edduo\u00bb de S. Deguigu\u00e9, que cumpria uma pena de pris\u00e3o perp\u00e9tua amarrado a grilh\u00f5es nos calabou\u00e7os em Saint-Denis, conseguiu fugir para as montanhas da ilha, foi ativamente perseguido por um destacamento. Defendeu-se com veem\u00eancia, tentando assassinar v\u00e1rios ca\u00e7adores, entre os quais o chefe Louis Marcelin. No julgamento, em que foi acusado de \u00abtentativa de homic\u00eddio, um dos quais premeditado, agress\u00e3o e rebeli\u00e3o contra membros do destacamento sem circunst\u00e2ncias atenuantes e em estado de reincid\u00eancia\u00bb, foi condenado \u00e0 morte, sem surpresa.<\/p>\n\n\n\n<p>As raz\u00f5es de partida indicadas nos arquivos eram ami\u00fade muito circunstanciais. Os escravos partiriam por nostalgia da sua terra natal, ap\u00f3s terem sido vexados na planta\u00e7\u00e3o, devido ao receio de serem castigados por uma falta cometida, em rea\u00e7\u00e3o a demasiada viol\u00eancia&#8230;<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;69df4b228bf62&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" class=\"wp-block-image alignnone wp-lightbox-container\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"668\" height=\"724\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on-async--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on-async--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on-async-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Bon_ma\u00eetre_ne_vends_pas__btv1b8451438k-e1693375453274.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10886\"\/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\taria-label=\"Ampliar\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on-async--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.imageButtonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.imageButtonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Bom senhor, n\u00e3o vendais o meu filho. C\u00e9lestin Nanteuil; Eug\u00e8ne Le Roux. [1840]. Litografia. <br>Col. Biblioteca nacional de Fran\u00e7a, inv. DC-290 (4)-FOL<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>O <em>marronnage<\/em> variou de intensidade durante o longo per\u00edodo de escravatura na ilha, contudo nunca envolveu mais de 10% da popula\u00e7\u00e3o. Embora a dimens\u00e3o num\u00e9rica e o vigor dessa oposi\u00e7\u00e3o n\u00e3o tenham resultado no aparecimento de um \u00abSpartacus\u00bb \u00e0 cabe\u00e7a de um motim generalizado<span class=\"NOTE_MARKER\" rel=\"0.44771464870249167\" aria-label=\"C. WANQUET, \u00ab Pas de \u2018Spartacus noir\u2019 aux Mascareignes ou pourquoi et comment l\u2019abolition de l\u2019esclavage y fut esquiv\u00e9e de 1794 \u00e0 1802 \u00bb, Slavery in south west indian ocean, Edition Uttam Bissoondoyal, Mahatma Gandhi Institute, Moka, Maurice, 1989, 406 p., p. 355-365 \">&nbsp;<\/span>, permitiram aos escravos escapar a uma situa\u00e7\u00e3o de aliena\u00e7\u00e3o e, em certa medida, proporcionaram aos brancos um meio de conten\u00e7\u00e3o, evitando a eclos\u00e3o de uma guerra civil. A pol\u00edcia, o poder legislativo e o poder judici\u00e1rio come\u00e7aram ent\u00e3o a vigiar esses movimentos e a adaptar as medidas repressivas para os canalizar.<\/p>\n\n\n\n<p>A preocupa\u00e7\u00e3o das autoridades e a cont\u00ednua reitera\u00e7\u00e3o da opress\u00e3o repressiva s\u00e3o suficientes para compreender at\u00e9 que ponto a Col\u00f3nia temia o movimento emancipador. N\u00e3o havia necessidade de her\u00f3is; esse temor era, por si s\u00f3, o ind\u00edcio de uma resist\u00eancia indom\u00e1vel \u00e0 ordem.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">A resist\u00eancia-agress\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;69df4b228cb4e&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" class=\"wp-block-image alignnone wp-lightbox-container\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"432\" height=\"700\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on-async--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on-async--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on-async-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Blow-for-Blow-e1693375432360.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10890\"\/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\taria-label=\"Ampliar\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on-async--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.imageButtonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.imageButtonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Golpe por golpe. Henry Louis Stephens. 1863. Litografia a cores. <br>Col. Divis\u00e3o de Impress\u00f5es e Fotografias Biblioteca do Congresso de Washington , LOTE 5174<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>A \u00abresist\u00eancia-agress\u00e3o\u00bb era a forma mais radical, vis\u00edvel e temida das for\u00e7as da oposi\u00e7\u00e3o, a ela subjazendo diferentes formas de resist\u00eancia, com diversos graus de veem\u00eancia: desde o menor que podia ir de furto, a insol\u00eancia no trabalho, at\u00e9 \u00e0 agress\u00e3o f\u00edsica; o escravo podia decidir atacar a sua fam\u00edlia ou a si pr\u00f3prio, num processo de autodestrui\u00e7\u00e3o. Por fim, as suas a\u00e7\u00f5es podiam levar \u00e0 deteriora\u00e7\u00e3o ou \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o dos bens de produ\u00e7\u00e3o e, por vezes, \u00e0 execu\u00e7\u00e3o dos representantes da sociedade esclavagista ou de todos os homens, incluindo os escravos, que se interpunham no seu caminho. O que todas estas formas de oposi\u00e7\u00e3o tinham em comum \u00e9 o facto de se cometer viol\u00eancia, sendo que cada uma delas podia ser passiva ou ativa, premeditada ou impulsiva, consciente ou inconsciente. \u00c9 f\u00e1cil compreender porque \u00e9 que este tipo de resist\u00eancia deixou muitos mais vest\u00edgios nos arquivos at\u00e9 ao final do per\u00edodo da escravatura<span class=\"NOTE_MARKER\" rel=\"0.9729871096726621\" aria-label=\"Representam 34% dos condenados registados entre 1750 e 1848 (ou seja, homic\u00eddio, agress\u00e3o, insubordina\u00e7\u00e3o, viola\u00e7\u00e3o, conspira\u00e7\u00e3o, fogo posto e suic\u00eddio).\">&nbsp;<\/span>.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">A evolu\u00e7\u00e3o da resist\u00eancia servil segundo os arquivos de Tribunais penais (1818-1848)<\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"332\" src=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/graphique-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11293\" srcset=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/graphique-2.jpg 800w, https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/graphique-2-300x125.jpg 300w, https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/graphique-2-768x319.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 767px) 89vw, (max-width: 1000px) 54vw, (max-width: 1071px) 543px, 580px\" \/><\/figure><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Num caso de inc\u00eandio criminoso associado a um homic\u00eddio, julgado em tribunal em junho de 1840, a animada discuss\u00e3o em torno da atenua\u00e7\u00e3o das penas fornece-nos pormenores interessantes sobre os protagonistas e a gest\u00e3o do sistema judici\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>(&#8230;) Os designados Thomas e Avril foram acusados de terem incendiado a cabana de Quentin, o seu capataz, e de o terem tentado assassinar. Thomas alegou ter uma queixa contra o capataz; contou o sucedido a Avril e comunicou-lhe a sua inten\u00e7\u00e3o de incendiar a cabana de Quentin. Longe de o dissuadir deste plano, Avril<br>incitou-o a uma vingan\u00e7a, ainda que infundada, e imp\u00f4s como condi\u00e7\u00e3o para a sua participa\u00e7\u00e3o no crime planeado que, antes de incendiar a cabana de Quentin, a porta fosse barricada de modo a que n\u00e3o houvesse qualquer meio de escapar \u00e0 morte.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Ambos condenados \u00e0 pena capital pelo Tribunal de St-Paul a 22 de junho, a comuta\u00e7\u00e3o da pena de Thomas foi objeto de um debate entre um referend\u00e1rio que se opunha a essa comuta\u00e7\u00e3o, considerando-a \u00abuma falsa filantropia que leva a gera\u00e7\u00e3o atual \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de todas as salvaguardas da sociedade\u00bb, e um juiz que recordava que \u00abSeria rigoroso punir com uma pena mais severa aquele que, movido pela vingan\u00e7a, concebeu a ideia de incendiar uma cabana, do que aquele que, a sangue frio, prop\u00f4s o meio de sufocar uma v\u00edtima humana no inc\u00eandio.\u00bb No final, a sua pena foi comutada \u00e0 perpetuidade de trabalhos for\u00e7ados<span class=\"NOTE_MARKER\" rel=\"0.6447614272829874\" aria-label=\"Processo \u00ab840juin22\u00bb de 22 de junho de 1840, CAOM, DPPC, Tribunal, secretaria judicial 2793.\">&nbsp;<\/span>.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;69df4b228e2ca&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" class=\"wp-block-image alignnone wp-lightbox-container\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"680\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on-async--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on-async--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on-async-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/LEB-II.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10898\" srcset=\"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/LEB-II.jpg 1000w, https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/LEB-II-300x204.jpg 300w, https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/LEB-II-768x522.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 767px) 89vw, (max-width: 1000px) 54vw, (max-width: 1071px) 543px, 580px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\taria-label=\"Ampliar\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on-async--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.imageButtonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.imageButtonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Pra\u00e7a do tribunal em Saint-Paul. Adolphe d&#8217;Hastrel de Rivedoux. 1847. Litografia. <br>Col. Arquivos departamentais da Reuni\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Ao passo que os homic\u00eddios eram regularmente investigados e condenados <span class=\"NOTE_MARKER\" rel=\"0.8188971846434934\" aria-label=\"9% das infra\u00e7\u00f5es investigadas entre 1750 e 1848 e 7% dos condenados. (4\u00b0. delito em dez categorias)\">&nbsp;<\/span>, os fogos postos eram muito raramente registados, sendo o capataz, que era o controlador dos escravos, o objeto da viol\u00eancia. Como representantes da ordem esclavagista no seio do grupo servil, eram v\u00edtimas recorrentes de escravos resistentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Estes tr\u00eas exemplos de protesto servil, perspetivados por vias de uma abordagem quantitativa mais ampla<span class=\"NOTE_MARKER\" rel=\"0.4883125416102183\" aria-label=\"A. CAROTENUTO, Esclaves et r\u00e9sistances \u00e0 l\u2019\u00eele Bourbon (1750-1848) De la d\u00e9sob\u00e9issance ordinaire \u00e0 la r\u00e9volte, Les Indes savantes, 2021, 512 p.\">&nbsp;<\/span> d\u00e3o-nos uma imagem mais clara da realidade da resist\u00eancia \u00e0 escravatura. O regime colonial tentou impor um ideal de hierarquia que assentava na coer\u00e7\u00e3o e na domina\u00e7\u00e3o. Qualquer a\u00e7\u00e3o que procurasse minar esse ideal constitu\u00eda uma resist\u00eancia, fosse ela legal ou ilegal. Muitas vezes, longe de ser espetacular, organizava-se no quotidiano, atenta ao contexto, como um longo trabalho de sabotagem.<br>Infringir a lei quando se era escravo n\u00e3o era equivalente a infringir a lei quando se era homem livre. O ato ilegal de um escravo obrigava a Col\u00f3nia a integr\u00e1-lo na sociedade dos homens: a sua responsabilidade, finalmente reconhecida, pulverizava o seu estatuto de \u00abbem m\u00f3vel\u00bb. A isto acrescem todas as oposi\u00e7\u00f5es n\u00e3o quantific\u00e1veis atrav\u00e9s das quais o escravo lutava contra a desintegra\u00e7\u00e3o da sua identidade.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":10864,"parent":5038,"menu_order":80,"template":"","class_list":["post-11287","documentaire","type-documentaire","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/documentaire\/11287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/documentaire"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/documentaire"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/documentaire\/5038"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10864"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}