{"id":11309,"date":"2023-10-24T10:23:27","date_gmt":"2023-10-24T08:23:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/?p=11309"},"modified":"2023-10-24T10:23:27","modified_gmt":"2023-10-24T08:23:27","slug":"em-destaque-um-outro-olhar-sobre-os-escravos-resistentes-durante-o-ultimo-seculo-da-escravatura-1750-1848","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/em-destaque-um-outro-olhar-sobre-os-escravos-resistentes-durante-o-ultimo-seculo-da-escravatura-1750-1848\/","title":{"rendered":"Em Destaque<\/em> Um outro olhar sobre os escravos resistentes durante o \u00faltimo s\u00e9culo da escravatura (1750-1848)"},"content":{"rendered":"

Um artigo redigido por\u00a0<\/strong>o historiadora\u00a0Audrey Carotenuto<\/h4>\n

Durante o \u00faltimo s\u00e9culo em que o regime da escravatura vigorou, os trabalhadores for\u00e7ados da Reuni\u00e3o continuavam sem se submeter, sem esperar pacientemente por uma hipot\u00e9tica emancipa\u00e7\u00e3o numa sociedade que se tornaria branda para com eles. A viol\u00eancia colonial que viviam era uma realidade di\u00e1ria contra a qual procuravam poss\u00edveis formas de preserva\u00e7\u00e3o.<\/h2>\n
\"\"<\/a>
A evas\u00e3o. Tony de B., del.; F\u00e9lix, sc. Estampa. In Les marrons<\/em> de Louis Timag\u00e8ne Houat. Ebrard, 1844.
Col. Arquivos departamentais da Reuni\u00e3o. Biblioteca administrativa e hist\u00f3rica, inv. BIB2896.12<\/figcaption><\/figure>\n

Embora n\u00e3o fosse espetacular, o seu hero\u00edsmo consistia na adaptabilidade face \u00e0 coer\u00e7\u00e3o feroz do sistema repressivo. Desta forma, perpetuaram os modos de resist\u00eancia existentes desde o in\u00edcio desse regime, num processo permanente de ajustamento.
\nSer\u00e3o utilizados tr\u00eas exemplos extra\u00eddos de arquivos judiciais para destacar os tr\u00eas modos dominantes de oposi\u00e7\u00e3o servil e proporcionar a oportunidade para apresentar alguns dos resultados quantificados e comparados ao longo dos \u00faltimos cem anos da escravatura.<\/p>\n

A primeira grande fam\u00edlia de oposi\u00e7\u00e3o \u00e9 a da resist\u00eancia de preserva\u00e7\u00e3o<\/strong>. Os escravos partilhavam uma hist\u00f3ria comum de desenraizamento cultural: cada peda\u00e7o de tradi\u00e7\u00e3o preservado, quer fosse a dan\u00e7a, o canto ou os contos, era uma vit\u00f3ria contra a destrui\u00e7\u00e3o da sua identidade. Algumas mulheres, atrav\u00e9s da supress\u00e3o dos nascimentos, recusavam-se a dar \u00e0 luz a viol\u00eancia. Mas \u00e9 a preserva\u00e7\u00e3o material que mais se destaca nos arquivos, pois dava origem a a\u00e7\u00f5es ilegais.<\/p>\n

A segunda fam\u00edlia de oposi\u00e7\u00e3o \u00e9 a da resist\u00eancia-rutura<\/strong>: o marronnage \u00e9 a forma de nega\u00e7\u00e3o que melhor se adaptava \u00e0 geografia da ilha, pontuada por colinas hostis e desabitadas; marcando a inadapta\u00e7\u00e3o dos novos Negros ou a nostalgia dos malgaxes, a fuga pode ser impulsiva, de curta dura\u00e7\u00e3o ou permanente. A maioria dos malgaxes fugia por mar, refletindo o seu sonho de regressar \u00e0 terra dos seus antepassados.<\/p>\n

Por fim, a resist\u00eancia-agress\u00e3o<\/strong>, que consistia na deteriora\u00e7\u00e3o e destrui\u00e7\u00e3o dos bens de produ\u00e7\u00e3o ou que visava diretamente os colonos, e que englobava todas as formas de viol\u00eancia atrav\u00e9s das quais os escravos tentavam quebrar as suas correntes, incluindo contra si pr\u00f3prios.<\/p>\n

Leia o artigo<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Um artigo redigido por\u00a0o historiadora\u00a0Audrey Carotenuto Durante o \u00faltimo s\u00e9culo em que o regime da escravatura vigorou, os trabalhadores for\u00e7ados da Reuni\u00e3o continuavam sem se submeter, sem esperar pacientemente por uma hipot\u00e9tica emancipa\u00e7\u00e3o numa sociedade que se tornaria branda para com eles. A viol\u00eancia colonial que viviam era uma realidade di\u00e1ria contra a qual procuravam … <\/p>\n

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Um outro olhar sobre os escravos resistentes durante o \u00faltimo s\u00e9culo da escravatura (1750-1848)”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":11124,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-11309","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11309"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11309\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11124"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}