{"id":14960,"date":"2025-08-13T15:10:34","date_gmt":"2025-08-13T11:10:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/?p=14960"},"modified":"2025-10-20T09:09:59","modified_gmt":"2025-10-20T05:09:59","slug":"em-destaqueos-escravos-e-o-dia-de-ano-novo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/em-destaqueos-escravos-e-o-dia-de-ano-novo\/","title":{"rendered":"Em Destaque<\/em>
Os escravos e o dia de Ano Novo"},"content":{"rendered":"\n

Um artigo redigido por Prosper \u00c8ve, historiador, professor em\u00e9rito da Universidade da Reuni\u00e3o.<\/h2>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria \u00e9 o estudo da vida, do amor e da morte. Posto que a vida n\u00e3o \u00e9 um mar de rosas, a narra\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria das pessoas escravizadas n\u00e3o pode ser feita em modo bin\u00e1rio. As suas vidas eram dominadas pelo trabalho porque eram compradas para esse fim, eram pontuadas pelo sofrimento e pelas l\u00e1grimas, mas tamb\u00e9m pelo riso e pela alegria. Em princ\u00edpio, o domingo era um dia de descanso. Na realidade, o trabalho cessava ap\u00f3s as tarefas da manh\u00e3. Nos dias de festa religiosa, o patr\u00e3o dava-lhes a oportunidade de festejar, isto \u00e9, de comer carne, beber e dan\u00e7ar. J\u00e1 o dia de Ano Novo era um dia genuinamente especial na vida dos escravos da ilha de Bourbon.<\/p>\n\n\n\n

– Em primeiro lugar, porque este dia lhes permitia situarem-se no tempo.<\/p>\n\n\n\n

– Em segundo lugar, porque estabeleceram um costume. Durante a manh\u00e3, todos davam votos de um Feliz Ano Novo ao seu senhor. Chamavam-lhe \u00abdia banan\u00e9<\/em>\u00bb (dia Feliz ano novo). Este gesto estava cheio de significado. Poder-se-ia reduzi-lo a um ato totalmente ego\u00edsta, por ser o dia dos presentes de Ano Novo – duas mudas de roupa – e dos votos que culminavam na oferta de um copo de \u00e1lcool ou de limonada. Na realidade, atrav\u00e9s deste ato pac\u00edfico imbu\u00eddo de respeito e bondade, os escravizados chamavam a aten\u00e7\u00e3o do senhor para a sua humanidade, para o facto de pertencerem \u00e0 mesma propriedade e para a necessidade de todos os seus residentes se encontrarem unidos. Embora a maioria dos senhores n\u00e3o desvalorizasse este costume, uma minoria n\u00e3o o suportava, contudo era obrigada a aceit\u00e1-lo, sendo imposs\u00edvel receb\u00ea-lo com maus modos.<\/p>\n\n\n\n

– Finalmente, porque para estes dominados, este dia era o momento ideal para pensar nos antepassados, pedir-lhes ajuda e prote\u00e7\u00e3o para poderem suportar o insuport\u00e1vel e apaziguar as rela\u00e7\u00f5es entre os protagonistas da propriedade. Para os malgaxes, os africanos e os indianos, a morte de um parente n\u00e3o marcava o fim dos seus la\u00e7os com os vivos. Como o escravizado n\u00e3o podia fazer nada sem a autoriza\u00e7\u00e3o do senhor, submetia-se \u00e0 regra e convida-o a participar com a sua fam\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n

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\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button>
\u00c1lbum da Reuni\u00e3o. Dan\u00e7a dos cafres. Louis Antoine Roussin. 1882. Lithografia.

Col. Museu L\u00e9on Dierx, inv. 1984.07.05.38<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

De um modo geral, a rejei\u00e7\u00e3o do sistema esclavagista refletia-se em atos de resist\u00eancia, por\u00e9m o costume ousado estabelecido no dia de Ano Novo merece especial aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O sucedido na casa dos Desbassayns nesse dia traz a lume a complexidade do sistema de escravatura.<\/p>\n\n\n\n

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Um artigo redigido por Prosper \u00c8ve, historiador, professor em\u00e9rito da Universidade da Reuni\u00e3o. A hist\u00f3ria \u00e9 o estudo da vida, do amor e da morte. Posto que a vida n\u00e3o \u00e9 um mar de rosas, a narra\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria das pessoas escravizadas n\u00e3o pode ser feita em modo bin\u00e1rio. As suas vidas eram dominadas pelo … <\/p>\n

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