{"id":15051,"date":"2025-10-16T08:37:04","date_gmt":"2025-10-16T04:37:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/?p=15051"},"modified":"2025-10-20T09:06:58","modified_gmt":"2025-10-20T05:06:58","slug":"em-destaqueleocadie-mulher-escrava-e-ombline-mulher-livre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/em-destaqueleocadie-mulher-escrava-e-ombline-mulher-livre\/","title":{"rendered":"Em Destaque<\/em>L\u00e9ocadie, mulher escrava, e Ombline, mulher livre"},"content":{"rendered":"\n

Um artigo escrito por Christian Galas, genealogista e descendente de L\u00e9ocadie, e Gilles G\u00e9rard, antrop\u00f3logo e historiador.<\/h2>\n\n\n\n

A an\u00e1lise da escravatura sob o prisma do g\u00e9nero e do estatuto levanta quest\u00f5es sobre as rela\u00e7\u00f5es entre mulheres escravizadas e mulheres livres.
Este artigo, uma homenagem a L\u00e9ocadie, ama de M\u00e9lanie e filha de Ombline Desbassayns, estabelece um paralelo entre a hist\u00f3ria e o destino de duas mulheres ao longo de quase meio s\u00e9culo.
A primeira, oriunda de uma dinastia servil que remonta aos anos 1690 e de ascend\u00eancia essencialmente indiana e africana, vem de uma fam\u00edlia ao servi\u00e7o da segunda, verdadeiro s\u00edmbolo do poder da escravatura.
As suas vidas s\u00e3o marcadas pela inf\u00e2ncia e, na idade adulta, pelo papel de esposa, m\u00e3e e av\u00f3. A liga\u00e7\u00e3o especial entre estas duas mulheres reside na quest\u00e3o da amamenta\u00e7\u00e3o e na rela\u00e7\u00e3o entre as amas de leite negras e as crian\u00e7as brancas, que envolve os familiares de L\u00e9ocadie e a maioria dos filhos de Ombline.<\/p>\n\n\n

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\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button>
Mammy \u00abamamentando\u00bb um beb\u00e9. 1861. Fonte: \u00abSlave Nursing White Baby, Envelope 2\u00bb, 1861-1865.

Cole\u00e7\u00e3o John A. McCaUister: Envelopes da Guerra Civil (Library Company of Philadelphia, Filad\u00e9lfia, Pa.)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n


Embora a rela\u00e7\u00e3o estreita entre lactantes e lactentes seja aqui evidente, o mesmo n\u00e3o se pode dizer entre mulheres brancas e mulheres negras.
\u00abDei L\u00e9ocadie \u00e0 M\u00e9lanie\u00bb: esta afirma\u00e7\u00e3o, que aparece em 1807 no primeiro testamento de Ombline, esclarece bem a rela\u00e7\u00e3o entre estas duas mulheres. Foi \u00abdada\u00bb a M\u00e9lanie para a servir durante uma longa viagem a uma aldeia da regi\u00e3o de Toulouse, um verdadeiro ex\u00edlio. A\u00ed \u00abmorre de exaust\u00e3o\u00bb em 1809, sem voltar a ver os filhos, o marido e a sua ilha natal.
Embora o papel de ama de leite implique uma certa promiscuidade entre as duas mulheres e obrigue L\u00e9ocadie a estar sempre dispon\u00edvel, o facto de pertencerem ao mesmo g\u00e9nero nunca se sobrep\u00f5e \u00e0 diferen\u00e7a de estatuto social.<\/p>\n\n\n\n

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