{"id":15708,"date":"2025-12-19T11:23:25","date_gmt":"2025-12-19T07:23:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/?p=15708"},"modified":"2026-01-23T09:45:48","modified_gmt":"2026-01-23T05:45:48","slug":"gran-20-desanm-2025-transmitir-e-partilhar-a-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/gran-20-desanm-2025-transmitir-e-partilhar-a-historia\/","title":{"rendered":"Gran 20 D\u00e9sanm<\/em> 2025.Transmitir e partilhar a hist\u00f3ria"},"content":{"rendered":"\n

O Gran 20 D\u00e9sanm<\/em> ser\u00e1, mais uma vez, uma efem\u00e9ride importante do calend\u00e1rio memorial reunionense. Solene, cultural e popular, esta celebra\u00e7\u00e3o relembra a import\u00e2ncia da transmiss\u00e3o da hist\u00f3ria e respetiva partilha com os pa\u00edses e os povos marcados pela escravatura.<\/h2>\n\n\n\n

Por esta ocasi\u00e3o, o Portal Esclavage prop\u00f5e colocar o foco na hist\u00f3ria da escravatura em Madag\u00e1scar, por meio da publica\u00e7\u00e3o de tr\u00eas textos-confer\u00eancias redigidos por investigadores da Universidade de Antananarivo. Estes trabalhos oferecem um prisma essencial dos elos hist\u00f3ricos entre os territ\u00f3rios do oceano \u00cdndico.<\/p>\n\n\n\n

1. O sistema esclavagista em Imerina (Madag\u00e1scar) no s\u00e9culo XIX<\/em><\/strong>
por Lalasoa Jeannot RASOLOARISON, professor no Departamento de Hist\u00f3ria, Universidade de Antananarivo<\/p>\n\n\n

\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button>
Portadoras de \u00e1gua. [N\u00e3o identificado]. [1880-1900]. Fotografia. Cole\u00e7\u00e3o Arquivos departamentais da Reuni\u00e3o, inv. 54FI150<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Este texto prop\u00f5e uma an\u00e1lise aprofundada da escravatura em Imerina durante o s\u00e9culo XIX, que naquela altura era um pilar econ\u00f3mico e social do reino Merina. Os escravos, que compunham a maior parte da popula\u00e7\u00e3o, eram empregados nos trabalhos agr\u00edcolas, dom\u00e9sticos e comerciais. O seu estatuto \u2013 o de \u00abpropriedade\u00bb \u2013 sujeitava-os a controlo rigoroso e a explora\u00e7\u00e3o cuja intensidade variava consoante os amos. Abolido em 1896, este sistema garantia, at\u00e9 ent\u00e3o, a m\u00e3o de obra indispens\u00e1vel \u00e0 manuten\u00e7\u00e3o do poder Merina.<\/p>\n\n\n\n

\n
Ler o artigo<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

2. <\/strong>A escravatura em Madag\u00e1scar : Os escravos reais que esquecemos<\/strong><\/em>
pela professora Jacqueline RAVELOMANANA, Departamento de Hist\u00f3ria, Universidade de Antananarivo<\/p>\n\n\n

\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button>
[4 princesas com os seus escravos]. [1865-1905]. Fotografia. Em
Albums photographiques de Madagascar<\/em>.
Cole\u00e7\u00e3o Arquivos departamentais da Reuni\u00e3o, inv. 56FI153<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Este artigo examina a condi\u00e7\u00e3o dos escravos em Madag\u00e1scar a partir do Firaketana. O andevo, \u00abescravo\u00bb, era o produto do tr\u00e1fico de seres humanos, de conflitos armados, do nascimento ou de san\u00e7\u00f5es penais. Os escravos do reino, organizados de acordo com uma hierarquia precisa (Manisotra, Tsiarondahy, Manendy), desempenhavam um papel bem mais complexo do que poderia parecer: envolvidos nos trabalhos di\u00e1rios, bem como nas intrigas pol\u00edticas e por vezes at\u00e9 no exerc\u00edcio do poder, trazem a lume uma dimens\u00e3o ami\u00fade ignorada da hist\u00f3ria social malgaxe.<\/p>\n\n\n\n

\n
Ler o artigo<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

3. Os testemunhos materiais da presen\u00e7a da escravatura em Imerina (Planaltos centrais de Madag\u00e1scar) do s\u00e9culo XVI a finais do s\u00e9culo XVIII<\/em><\/strong>
por Marie Robertine RAJOELINORO, respons\u00e1vel pelo Departamento de Antropologia e de Ecologia da Universidade Cat\u00f3lica de Madag\u00e1scar<\/p>\n\n\n

\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button>
[Antananarivo. Madag\u00e1scar]. [N\u00e3o identificado]. [1880 – 1900]. Fotografia.

Cole\u00e7\u00e3o Arquivos departamentais da Reuni\u00e3o, inv. 54FI19<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

O artigo estuda os testemunhos materiais da escravatura (andevo) em Imerina (Planaltos centrais de Madag\u00e1scar) do s\u00e9culo XVI a finais do s\u00e9culo XVIII, analisando as valas defensivas (hadivory), as cercas em terra vermelha (tamboho), os arrozais ordenados e os mercados de escravos, enquanto provas do trabalho servil que sustentavam o poder real e as elites Hova.<\/p>\n\n\n\n

\n
Ler o artigo<\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Gran 20 D\u00e9sanm ser\u00e1, mais uma vez, uma efem\u00e9ride importante do calend\u00e1rio memorial reunionense. Solene, cultural e popular, esta celebra\u00e7\u00e3o relembra a import\u00e2ncia da transmiss\u00e3o da hist\u00f3ria e respetiva partilha com os pa\u00edses e os povos marcados pela escravatura. Por esta ocasi\u00e3o, o Portal Esclavage prop\u00f5e colocar o foco na hist\u00f3ria da escravatura em … <\/p>\n

Continue reading “Gran 20 D\u00e9sanm<\/em> 2025.
Transmitir e partilhar a hist\u00f3ria”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":15609,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-15708","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15708","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15708"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15708\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15808,"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15708\/revisions\/15808"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15708"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portail-esclavage-reunion.fr\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}