In tèks listoryinn Reine-Claude Grondin la-ékrire
Lané 1983, 135 an apré son labolisyon, la-déklare la rokonéssanse ofissièl lésklavaj La Rényon. Ça la-mète dan la tête demoun ke si té i koze pa ditou dessi, té parsk bann zansien propriétèr èk zot déssandan lavé-amène in politik ékspré po fé oubliye passé-la.
Vré po vréman, banna mèm la-ékrire listoir lésklavaj. Zot la-fane in fèb roprézantasyon sistèm lésklavaj-la. Zot la-mète dan la tête demoun instrui lidé-mantër in koloni égzanplèr, zot la-éssèye rande invizib la violanse sistèm-la. La manièr rakonte listoir-la té po sèrve lo dévlopman kolonial fransé. Jiska dann milië XXèm sièk, li la-rèste dan la tête lo trépé demoun té i gaingne lire. Anparmi lo bann zafranshi 1848, navé pwin pèrsone kapab ékrire in ot manièr voir ke la mémoir bann zaristokrate.
Malgré ça, kan-mèm navé pwin in rokonéssanse ofissièl, ça la-pa défande lo bann mémoir privé familial vive – ce bann mémoir dinamik, déparéyé parèy in tapi mandian-la. Troizièm jénérasyon bann déssandan zafranshi la-mète ansanm zot mémoir po gaingne mète anlèr, jordi, in listoir ke té i rakonte pa ditou jiska dann zané 1970-1980.
Ce dizèn zané-la i marke lo komansman lo partaj kolèktif listoir lésklavaj. Soman lo ralé-poussé la mémoir i rèste dan la tête demoun. In manièr voir listoir par boute i fé düre ça. Lé parèy po bann landroi la mémoir.
I fo pa oubliye lo sistèm lésklavaj la-toushe toute lorganizasyon la sossiété, la-fé énète in shanjman antropolojik, la-done toute bann rényoné léritaj in sistèm sossio-ékonomik.